Gleznas

Albrehta Durera gleznas "Rožukroņa svētki" apraksts

Albrehta Durera gleznas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Šeit ir atpazīstamākais Albrehta Durera darbs, pie kura mākslinieks vairākus gadus strādāja Itālijā. San Bartolomeja baznīca Itālijā dzīvojošajiem vācu draudzes locekļiem pasūtīja šo gleznu no tolaik īpaši populārā Dīrera.

Dīrers privātā sarakstē ar savu paziņu rakstīja par pieaugošo tendenci izmantot spilgtas krāsas, bagātīgas krāsas, tāpēc, cenšoties pārspēt tā laika populāros gleznotājus, viņš savā darbā iemieso visas tā laika modes tendences, jo attēls ir košu krāsu pilns, neticami dinamisks un dinamisks, audekla sižeta atmosfēra šķiet patiesi svētku. Tajā pašā sarakstē Dīrers atzīmēja savas bailes par vietējo mākslinieku skaudību, sacīja, ka viņš uztraucas, ka varētu tikt saindēts, izjūtot aizvien pieaugošo uzmanību ap viņu.

Audekla sižeta pamatā ir dominikāņu tradīcijas tēls mūki, kuri sakramentu un lūgšanu īstenošanā izmantoja koka rožukroņus. Atšķirībā no citu tautu aksesuāriem dominikāņi izmantoja pērlītes, krāsotas kontrastējošā baltā un sarkanā krāsā. Tradicionāli baltā krāsa kultūrā simbolizē Jaunavas - Jaunavas Marijas - prieku, sarkanā - Kristus ciešanas. Uz augošā troņa, kas apgriezts ar zaļu bārkstīm, Jaunava Marija sēž kopā ar bērnu Jēzu.

Pielūdzēji nogāza tronī, pazemīgi noliecot galvu. Jaunavas Marijas priekšā ir attēlotas divas pielūdzēju figūras: tas ir garīdzniecības galva pāvests Jūlijs II (kreisajā pusē) un imperators Maksimilians Pirmais ar savu retinu (labajā pusē). Visi tajā dienā sanākušie bija pagodināti saņemt rožu vainagus.





Ziedu gleznošana vāzē


Skatīties video: Latgales Mākslas un amatniecības centrā atklāj Borisa Borisova gleznu izstādi (Maijs 2022).